当朋友们看到这个文章时想必是想要了解为什么北方小年是腊月二十三南方却是二十四?相关的知识，这里同时多从个角度为大家介绍北方腊月二十三南方腊月二十四相应的内容。

文章目录一览：

• 1、为什么小年在北方是腊月二十三,而在南方是腊月二十四?
• 2、为什么北方小年是腊月二十三,南方却是二十四?
• 3、为什么北方小年是腊月二十三南方却是二十四? 历史文化原因
• 4、为什么北方23小年南方24小年
• 5、为什么过小年，南方是腊月24日，北方是腊月23日？
• 6、为什么北方小年是腊月二十三，南方却是二十四

为什么小年在北方是腊月二十三,而在南方是腊月二十四?

北方原因：从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在腊月二十三过小年。

南方原因：早在宋朝就有“腊月二十四过小年”的记载，南方大部分地区，仍然保持着这天小年的古老传统。

扩展资料

习俗：

1、扫尘土

腊月二十四，扫房子：从二十四开始一直到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”就是年终大扫除，家家户户这天都要打扫环境，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

2、吃灶糖

俗话说“二十三，糖瓜粘”，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。

为什么北方小年是腊月二十三,南方却是二十四?

根据不完全统计与本回答评论区反馈，各地小年日期不一，并不是北二十三南二十四。大体有这么几种：

一、腊月二十三祭灶

北方系——腊月二十三祭灶并称小年

东北、西北、华北大部分地区。

淮西部分地区因地理原因受到华北影响，也有此类风俗，如合肥市区以及部分地区。

“石家庄”系——腊月二十三祭灶，除夕称小年

不知道是否是孤岛分布，暂且命名为“石家庄系”。

陕北I系——腊月二十三祭灶，正月初六为小年

陕北部分地区。

陕北II系——腊月二十三祭灶，正月初七为小年

陕北部分地区，鄂尔多斯。

“巴彦淖尔”系——腊月二十三祭灶并称小年，正月初七也为小年

内蒙巴彦淖尔，处在陕北II系和北方系夹缝中，应当是受到两地风俗共同影响的结果。

淮西系——腊月二十三祭灶，正月十五称小年

主要是南京以及皖南沿江、皖中滁州、合肥东部；豫东冀南皖北苏北部分地区（邢台、邯郸、安阳、新乡、商丘、开封、蚌埠、宿迁部分）；云南东部。

后两者可能与明初移民有关。

两浙II系——腊月二十三祭灶，没有小年，除夕前一天称小年夜

目前主要是浙东宁绍地区，包括宁波、绍兴、萧山。

淮东II系——腊月二十三祭灶，没有小年

主要是南通。

广府系——腊月二十三祭灶，没有小年

初步推测是整个粤语区。

二、腊月二十四祭灶

南方系——腊月二十四祭灶并称小年

除本文其他列举的地区以外的南方地区。目前已知有皖中安庆、两湖部分地区、赣北部分地区。

另有属于北方地区的皖北宿州等。

上江I系——腊月二十四祭灶，除夕称小年

主要是四川、重庆、贵州部分地区，具体分布不详。

“莆田”系——腊月二十四祭灶，除夕称小年

即闽南莆田。

淮东I系——腊月二十四祭灶，正月初五为小年

主要是淮安。

“宿松”系——腊月二十四祭灶称小年，正月初七也称小年

似乎在皖中宿松县及周边太湖县一带。

上江II系——腊月二十四祭灶，正月十四称小年

目前有川东北（巴中）。

两浙I系——腊月二十四祭灶，没有小年，除夕前一天称小年夜

主要是苏南浙江上海，即吴语区大部。台湾也是，推测是49年吴语区主导的外省人影响。

淮东III系——腊月二十四祭灶，没有小年

主要是泰州。

三、腊月二十三、二十四祭灶

淮东IV系——腊月二十三/二十四均祭灶，没有小年

主要是盐城，分大小灶。

潮汕系——腊月二十三/二十四择一祭灶，没有小年

主要是潮汕地区。

四、腊月二十五祭灶

江右系——腊月二十五祭灶并称小年

主要是赣北部分地区，目前已知有上饶鄱阳县、抚州大部等。

五、祭灶日期不明

云南系——腊月？？祭灶，正月十六称小年

云南部分地区，具体分布不详。

总结：

总的来看，云贵川渝、苏皖的分布最为复杂。

云贵川渝是移民地区，江淮、江浙、两湖、江西移民皆有之，也可能有当地少数民族风俗的影响，

苏皖横跨南北，同时受到淮东系、淮西系、两浙系、南方系、北方系的五重影响。

就祭灶而论，确实是北二十三，南二十四，但北方多把二十三称小年，南方却多不把二十四称小年，要么是没有小年，要么是除夕或者正月里面的某天。

所以小年北二十三，南二十四的说法，后半句是非常片面的！！

为什么北方小年是腊月二十三南方却是二十四? 历史文化原因

1、这源于我国古代“官三民四船五”的传统。

2、在中国古代，过小年有“官三民四船五”之说，即官家腊月二十三过小年，百姓腊月二十四过小年，而水上人家则在腊月二十五迎来小年。后来随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区则把腊月二十四定为小年。

3、“年到年到，糕糖祭灶”“二十三，糖瓜粘”“腊月二十四，灶王爷上天”等民谣里都说到了“糖瓜祭灶”，祭灶是传统小年的重要节俗，因此，“小年”也被称为祭灶节，每到这一天，人们都要停下手里的各种活计，例行年前的祭灶送神活动。

为什么北方23小年南方24小年

其中的原因：南方和北方小年日子的不同，是受官气的影响。起源：“小年”来源于上古时期人们对火的崇拜。殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中，都有一项重要的内容为“祀灶”。魏晋之后，小年作为节日基本成型，“灶神”也逐渐被人们接受。到了清朝，皇帝为节省开支，在每年腊月二十三祭神时，会顺便把灶王爷也给拜了。也就是从这个时候开始，便有了官家和民家在不同的日子过小年的区别。因为清朝政府在北京，所以北方人多会在腊月二十三这一天过小年，而南方的很多地方还是保持在腊月二十四过小年的习俗。所以说，南北小年日子的不同，是受官气的影响。

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为什么过小年，南方是腊月24日，北方是腊月23日？

过小年，南方是腊月24日，北方是腊月23日的原因：

这是因为在历史上相当长一段时间，北方一直是中国的政治中心，受到官气的影响，在民间也普遍都是在腊月二十三过小年了。

南方地区则远离了政治中心，于是在民间就把腊月二十四当做过小年的日子了。而沿湖、海的居民，长期以来一直保持着腊月二十五过小年的传统。

据说官民不再同一天过小年，还是从清朝的时候开始的。

清朝雍正年间开始，每年腊月二十三都会在坤宁宫祀神，而这个皇帝比较节省，所以为了节省开支，就顺便还把灶王爷也拜了。

以后王族、贝勒也是纷纷效仿在腊月二十三祭灶，于是腊月二十三过小年就在民间传开了，并且还有了官民在不同日子过小年的分别。

小年作为过年的开端，其也意味着从这一天开始，就要开始准备购买年货了，在民间也有着祭灶神、贴春联，扫尘等习俗。

就是要把房子打扫得干干净净，准备迎接美好新年了。这也表达了古代劳动人民辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

在农夫的家乡这边过小年还是很受重视的，不仅要祭灶神，还要祭祀祖先，然后一家人还要围坐在一起吃团圆饭。

为什么北方小年是腊月二十三，南方却是二十四

老话说，过了小年就是年，也就是说过了小年家家户户就开始准备过年了。因各地的风俗不同，各地小年的日子也不尽相同。南方的小年是腊月二十四，北方的小年是腊月二十三。其实腊月二十四才是传统的小年，因清朝中后期开始，皇家会在腊月二十三举行祭天大典，为了节省人力物力，就提前一天把灶王爷也祭拜了。后来北方人效仿，也就变成了腊月二十三过小年了。

小年，又叫祭灶节。据传说，有一平民张生，娶妻之后，整日不务正业，花天酒地，最终败尽家业，只得靠乞讨过活，一日张生乞讨正好来到其前妻家中，张生一时羞愧难当，一头扎入灶坑被火烧死了。后来玉帝听说了这件事，认为他没坏到无可救药，还能悔过，便封他为灶王，让他每年小年这一天上天汇报一年事宜。

南北方在小年这一天都要扫尘祭灶，打扫卫生干干净净的迎接新年，放鞭炮除去过去一年的晦气。南方人在小年这一年家家户户蒸年糕吃年糕，取“年年高”之意，北方人吃饺子，为灶王也送行，一家人团聚在一起准备迎接新年的到了。

提到小年不得不提的就是灶糖，灶糖是黄米和麦芽糖熬制而成一种非常粘的糖，有条形的，外面裹着芝麻，叫关东糖，也有圆型的，叫糖瓜。据说小年这一天灶王要上天去向玉帝禀报这家一年的善恶，用灶糖祭灶就是寓意让灶王多多美言，也让灶糖黏住灶王就嘴让他不能多言，“上天言好事，下界报平安”，也代表了人们对新一年的美好愿景。

为什么北方小年是腊月二十三南方却是二十四?的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于北方腊月二十三南方腊月二十四、为什么北方小年是腊月二十三南方却是二十四?的信息别忘了在本站进行查找喔。