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大日如来是什么佛（大日如来佛）

飞龙2023年02月27日 16:54:17生活经验175

当朋友们看到这个文章时想必是想要了解大日如来是什么佛相关的知识，这里同时多从个角度为大家介绍大日如来佛相应的内容。

文章目录一览：

1、传说中的大日如来是什么佛
2、大日如来和释迦牟尼佛有什么关系？
3、大日如来是什么？
4、大日如来是什么
5、大日如来是谁

传说中的大日如来是什么佛

大日如来是释迦尼牟佛的三身中的一个，那么大日如来是什么佛?下面是我为你收集整理的大日如来是什么佛，希望对你有帮助!

大日如来是什么佛

要探究大日如来是什么佛，就要先从佛有几身开始算起。佛总共有三身，分别是法身、报身和应化身，而释迦尼牟佛是属于贤劫千佛，第四尊应化的是婆娑世界的教主属于应化身佛，应化身佛的报身世卢舍那佛，其法身就是毗卢遮那佛，也就是大日如来。所以大日如来就是毗卢遮那佛。

那么什么又是毗卢遮那呢?毗卢遮那就是佛十地中的第十个，全名是毗卢遮那智海藏地，这个地为诸多菩萨说一切诸法无所有故。同时毗卢遮那佛也是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个公的的名号。大乘法中佛对毗卢遮那是这样解释的：毗卢遮那是诸菩萨说一切如来寂静法性般若波罗蜜多甚深理趣现等觉门。

大日如来在显宗和密宗中的形象和意义是不一样的。显宗师显教，他们的教义是把大日如来定义为释迦尼牟，并公开说教。而密宗就像它的名字，是接受大日如来发佛身的教旨秘密传授教义的，是“真言”言教的，密宗又分为密教、密乘、金刚乘等。

在密宗法中，大日如来是最高身位的一个如来，在一乘法中大日如来是九行菩萨善法行菩萨所具的功德“一切法相平等觉”，所以密宗才称之为大日如来。。

大日如来是属相为羊和猴的人的本命佛，代表着光明和理智。大日如来的名称包含着三种含义，第一种是去除黑暗将光明和正义洒向世间，第二种是除暗遍明义，第三种是光是没有生来义的。

大日如来是谁

很多人看见大日如来这四个字的时候会问大日如来是谁?其实大日如来就是释迦尼牟佛的法身，是毗卢遮那佛佛，也被称为毗卢折那佛，同时大日如来也是绝对真理的佛身，为密教最根本的本尊，有很多的名号，如遍一切处、光明遍照等等。

大日如来按照梵音引以为毗卢遮那佛，大日如来中的如来就是“佛”的意思。要探究大日如来是谁这一问题首先便要追溯，大日如来这四个字最先出现在哪里，大日如来最早出现在公元七世纪善无畏三藏的翻译作品《大日经》，在书中，“大日”这个词语指的是去除一切黑暗的东西，让光亮照遍宇宙，并且可以滋养世间的万物，而大日之光是可以不生不灭的。所以“大日”这个词，在当时的解释是高于太阳的。而大日如来就是可以光照世界万物的而且没有丝毫阻碍的一种法体，也代表智慧之光。被智慧之光照耀过的东西，都会受到大日光的恩惠，可以帮助万物萌生佛心，能得到非凡的成就，总之如来日光就是可以让众生开发慧根、善根的光。

在华严宗，大日如来是莲花华藏界的教主，包含十方所有的佛，大日如来显示的是超越了相形的法佛身，法相宗是将大日如来定义为释迦尼牟佛的自性身，而天台宗是将大日如来定义为释迦尼牟的法身。密教是将大日如来奉为真言密教的教主，并以大日如来为金刚界和胎藏界曼荼罗的中心本尊，因为如来的智慧光明可以照耀世界的所有角落，所以用大日作为它的名号，这就是大日如来的由来。

大日如来佛生日

大日如来是属相为羊和猴的人的本命佛，所以很多属羊和属猴的人对大日如来佛生日很关心，在佛家，大日如来生日是农历的四月初八。因为大日如来是释迦尼牟佛的三身之一，所以大日如来佛生日一般就是指释迦尼牟如来的诞生之日。但是在佛家新说中佛生日是在阳历的五月月圆日，这就引来不少的争议，但是争议归争议，人们对佛还是非常尊敬的。

在中国也有佛的生日，闽南地区最为重视佛的生日。自中国宋代以来，普渡日就是在七月十五，这天人们会向佛祖祈求，祈求内容大多是为死者求没有厄幽，为生者求五福安康。到了清代普渡祭日被改为七月一日，从七月一日起就开始普渡活动。

佛生日在中国闽南一带时非常盛行的一个传统民间节日，在闽南有“第二个春节 ”的美称，并且是世代沿袭下来的传统，泉州地区对佛生日巨星的活动最为突出和积极。

每年的佛生日，闽南地区都是要唱大戏的，通常会连续唱三天左右，佛生日的当天亲朋好会互相请客到家中“吃佛生日”，家家都欢声笑语，即使是乡村也是热闹非凡，和春节有的一拼。因为会举行迎神赛佛、进乡乞火的活动，人们会组织很多的善男信女举行隆重的仪式，排队到佛的分身祖寺那里取回不灭的香火，整个气氛就是张灯结彩，鼓乐吹打，当然偶尔也会出现神棍跳神戳钎刀的人，那时候的场面就有些吓人了。

大日如来和释迦牟尼佛有什么关系？

大日如来是释迦牟尼佛法身佛。

大日如来，又名比卢遮那佛，梵音名号Maha vairocana，意为光明遍照，故又称大日如来，他是释迦牟尼佛的法身佛，是密宗至高无上的佛，是一切佛法的根本，千百亿化身释迦牟尼佛是同一位佛。

藏传佛教密宗称毗卢遮也就是大日如来佛那是释迦牟尼佛的法身，是表示绝对真理的佛身，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出。

如来佛

在《西游记》中，最顶级最顶级的人物，自然就是如来佛祖了，那么，这位如来佛祖，是不是就是佛教的创始人乔达摩·悉达多，即“释迦牟尼佛”呢？显然，给我们的印象，确实就是这个样子，然而事实上，“如来佛”和“释迦牟尼佛”还是有区别的。

“如来”，这个词是从梵文中译过来的，它的意思就是“真如”，即“一切法（事物）的真实状况”。佛经上说，“如来”就是“如实而来”，它是一个通用名词，可以作为“佛陀”的代称，如：我们可以称“释迦牟尼佛”为“释迦牟尼如来”，可以称“阿弥陀佛”为“阿弥陀佛如来”等。

大日如来是什么？

分类: 社会/文化宗教

解析:

大日如来

大日如来，是密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛。密宗所有佛菩萨皆自大日如来所出（果位菩萨）。在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛菩萨，他是密宗世界的根本佛。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。大日如来的“大日”二字，表示除暗遍明，能成众务，光无生灭。这是说，大日如来的智慧特性，有如阳光遍大地，无所不在；大日如来的慈悲行为，广泽众生，有如阳光促使生物蓬勃生长；大日如来的表现的真理，永远不灭。“大日”之意胜于太阳。

大日如来和释迦佛陀之异同问题，有“大、释同体论”和“大、释别体论”两种说法。但释迦牟尼是历史实有其人的佛陀，大日如来是观念范畴的佛陀，虽说两者皆称佛，却有明显的差异。

金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗都以大日如来为主尊，但大日如来的形像和姿态在这两部曼荼罗中略有不同。

金刚界大日如来跏趺坐，菩萨像，头垂发，戴五智之宝冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。

胎藏界大日如来也是跏趺坐，菩萨像，但头戴魏髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵，通身金色（或白色）。

又名'毗卢遮那',梵文 Mahavairocana 。音译; 摩诃毗卢遮那,'摩诃'义曰：'大','毗卢遮那'义曰：'日'。故译：大日。毗卢遮那者光明遍照之义。是释迦牟尼佛的三身之一。密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身。

佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛。卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作'净满'。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。

大日如来是什么

大日如来是毗卢遮那佛（梵文：वैरोचन Vairocana）乃释迦牟尼佛的法身，又译为毗卢折那佛、毗卢舍那佛、卢舍那佛、遮那佛、毗卢遮那佛、大日如来（梵文 Mahavairocana）。

毗卢遮那（Vairocana），意为照耀，是光明遍照的意思，唐朝实叉那陀译《八十华严》采用此译名。但东晋佛陀跋陀罗译出的《六十华严》，译为卢舍那。

唐译《八十华严》卷八：“至此世界，名‘娑婆’，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持莲华网住；状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上，十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即是毗卢遮那如来世尊。”毗卢遮那佛是娑婆世界的佛，亦即是释迦牟尼。

又《八十华严》卷75：“佛子！于汝意云何，彼时太子得轮王位供养佛者，岂异人乎？今释迦牟尼佛是也。”唐般若另译《大方广佛华严经》四十卷本中卷29，此段译为“今世尊毗卢遮那如来是也”，可说明梵文《华严经》本中，毗卢遮那如来与释迦牟尼是可互换使用的。因此嘉祥吉藏大师在《华严游意》说明，卢舍那佛即是释迦牟尼的称号。