本篇文章给大家谈谈什么叫背丝扣，以及什么叫背丝扣咋练对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章目录一览：

• 1、阐述太极拳的劲法
• 2、[转]如何学好陈式小架太极拳
• 3、“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八封。”指的是什么？
• 4、陈氏太极小架的出劲
• 5、武当太极拳和陈氏太极拳的根本区别在哪里？

阐述太极拳的劲法

太极拳 是中华 武术 ，随着时代的变迁，人们需求的改变，太极拳集合了多种功能于一身，练太极拳的好处是强身健体，延年益寿，太极拳也可当做武术防身，武术离不了劲，下面是我为大家整理的关于：阐述太极拳的劲法。欢迎阅读!

阐述太极拳的劲法

太极拳的劲有很多种，在太极推手中有很多运用，劲是构成太极拳的重要因素，掌握好太极拳的劲法，对你的学习有很大的帮助。

太极拳的劲有分好几种;如缠丝劲，在杨式中叫做拧劲或抽丝劲，赵堡拳叫背丝扣。太极拳最常用的是弹劲，一般称为弹抖劲，弹劲为什么会抖，那是因为发劲时上身松，裆胯合起来的劲。

由腰而脊椎到肩，肘，手节节发出去，因为后面还有余劲一直上来贯串而出，会产生未端抖手的现象，想刻意学会很僵，因为裆的圆不能失，身又不能紧，所以弹劲看的是，裆的合，身的松，劲的贯串。

太极拳的劲相辅而生，相互克制，习练太极拳的劲法能训练大脑思维，使思维更加敏捷。

如果没有这些的话，拙力则会留在身上或手上，这就没有真正的贯串出去，发劲时身体犯了紧的毛病，当然劲就弹不出去，所以会留在手上或是身体上，借此产生一进一出交错顿力，起伏蹬地的发力形式。

因为无法松透，劲无法贯串而出才须要用交错顿力的来发劲，这种劲路在少林拳比较常见，太极拳的动能是来自于圆，而身体上的圆圈要越练越小不露形，发劲时也要刚柔并济。

在拳架着熟后就可以发劲，不发明劲，也要有绵劲，也叫暗劲。绵劲指的绵劲在拳架上要由裆胯的圆，慢慢的上传到手，以裆带手。

松沉是练习太极拳的关键，重心松沉才能练出太极拳的松柔功，松沉为蓄劲，蓄劲的重点在于根，同时根还要深。

而不是只用松胯向来力的另一方去化劲，那是对来力慢，来力轻有用，来力快，重的时候就用不出来了，听的劲是因为来力慢，来力轻。

真正听劲的地方不在手，也不在腰，而是在根，太极拳手只是一个传达，接触的点而已，更何况身体的任何一个点，只要接触到对方都可以是劲的出口，这个观念是建立在松沉劲的用法上，手要出去，先管松沉，劲就自然会跑出来了。

有这个松沉劲就无须理会手势如何，上半身的形体，它自己就会就定位，如果意念还在手上的话，身子就无法松沉下去，如此身上的劲就没办法贯串而出，裆不圆胯不松，以至于身体歪一边，重心都落在腰与膝盖上，重心松沉不下去，也是双重的一种表现。

所以再怎么练都只能用慢慢比的而已，不然就是拳架打的很漂亮，可是却出不了劲，对于拳论中快慢相间，刚柔并济，后发先至等等，当然就无法练出来，最大的因素是误解了方向，以至于太极拳流形比手划脚，失去了真正太极拳武术层面的东西。

松沉练的如何看看手形就能知道了。没有膨胀和玲你怎么能松，又怎么能体会身体里面的东西，没有这个过程你如何松，松只不过是骗骗自己的嘴。这叫意松。

松必须开合呼吸，呼气时要“徐徐”，又要“细微有声”，徐徐不是猛烈地一口气呼完，细微有声又让你用力呼，这个分寸要掌握。经常看大师打小架拳，“嚓嚓嚓”的相，就是这个道理。

太极拳的劲别、劲源、劲路、劲点

“南着熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明”，这是太极拳练习的必经过程。何谓懂劲?首先要弄懂太极拳劲力的特征、组成、源泉、种类(劲别)及劲力运行的枢纽，以及每个拳式、动作中劲点所在及其变化。

只有把每个拳式动作中的劲源、劲路、劲别、劲点的变化搞清楚，练拳时才会越练越充实，一式可以多用，一动可以多劲，劲力可以变化多端，奥妙无穷。

打拳行功过程中，最重要的是弄明白每个动作起点到落点的劲路和劲点变化，即弄清楚每招每式动作中的劲点所在，以及这个劲点在整个动作运行中的变化。否则，练一辈子太极拳仍是空架子。

太极拳的劲分为掤捋挤按、采挒肘靠八种劲，传统太极拳每式、每动都有鲜明的技击含义，劲点、劲路都十分清楚，掌握这些劲路、劲点及其变化，在推手和散打中也大有作为。

劲起于脚。脚蹬地，借助大地的反弹力而形成人体力的主要根源。劲路如同电子器械之电路，不论这个动作走上弧、下弧、里弧、外弧，还是走圆圈、S线，都要弄清每个过节中劲路的变化。每个动作运行中往往包括若干个劲点，粗看只是走了一个弧线，但其实内含丰富多变的劲点，如果不注意就会丢掉一个劲点。要把拳打得非常精到，就必须弄清每个动作中的劲点所在，以及劲点在路线中的多种变化。

[转]如何学好陈式小架太极拳

如何学好陈式小架太极拳，首选学好起式，我们的大师学了3个月，我们的老师学了8个月，才学好。难在它是用桩功去打，在行拳过程中，保持身体动态平衡。找到中轴。提起精神，注意意领，因为初学者的骨节闭合，支撑不了自己的身体，头垂、背弯、胯余、膝软。褪下没力，带来身体紧张，产生僵硬，软瘪，所以骨节都要启开，筋要松开，肉要沉，腰以上的劲往上，腰以下的劲往下。小架拳从第一练起的，除松外，就是顶劲，虚灵顶劲。这个很多人都不重视，上面能够虚灵、其目的就是让脊椎虚虚上提。才能真正的放松、领得起 放得下 裆里自会虚虚灵灵 自然而然就很灵活 各种转换劲就随心而欲 小架拳的灵活多变自然而成 。 起式第一要做好"四平"，即顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正。还有一个要点，就是把轴找到，找不到就是白练。大家看看门扇，上下的轴是一条直线，有了这个轴，转动才会灵便。如果轴弯弯了，转动就有了障碍。转动是太极拳的一个基本的运动方式，转动就要找到轴。正是推手以至于以后的散打中，转轴的重要。然后开始，左脚轻轻提起，膝与胯平，向左自然跨出一步，左脚进入时尚保持轻踏地面，脚跟着地，两脚平行，与内肩同宽，内扣,开后裆，容易出现翘屁股，这是初学者要注意的，裆部虚圆，两大腿根内侧有向后翻外撑之感，两膝里合，胯往里收，和肩内扣的道理是一样。两臂自然下垂，双肩、肘微微前卷，周身上下左右前后既要合住，又有向外膨涨之感，百会穴向上虚领顶劲，唇轻闭，齿轻合，下颌微内收，舌抵上鄂，尾闾中正，丹田内收，为打通任督二脉作准备，两脚向下五趾抓地，涌泉穴要虚，目平视前方，神态自然，精神内敛。使心气下降。 沉肩坠肘，松胸竖脊，头容正直，两眼平视，收下额，两手掌心向后，姆指外侧轻贴缝处，开胯撑裆，圆腰竖脊，脚底踏平，成为平立状态。开始进入从无极到太极的状态。 从两仪到四向。 然后，凝神静气片刻，吸一口气在廉泉穴，胸部含空开出一条气槽，气沉至丹田，停留一会儿。然后松左跨重心移至左边，走后弧，丹田提劲，同时左掌的小指领劲，右掌拇指领劲，眼看中指，双手划一个立圆，记住左手不能往后移，移重心走后弧，棚劲跟着后弧直达手指。出手与肩平，斜向左前方45度。重心移动，松右跨，扣左跨，左六，右四。移重心，松右胯，形成一个小圈的捋劲。右跨扣住，左四，右六。左腿往前提步落地，左脚跟轻轻的落地，左掌固定不能动。左掌对着左脚，右掌对着右脚。左肘右肘对着左膝右膝，两肩窝和两胯窝要垂直相对。基本达到外三合的要求，裆宜有圆撑，勿夹勿裹，两胯须有折叠放松，如坐胯然，尾闾中正，中心与两胯之间成垂直之关系，腹宜松实，不宜用力撑胀，腰宜圆松，有圆腰竖脊之势，如此才能利于气沉丹田，然后移重心走后裆扣前裆的同时，右掌划一个小圈，和后脚同时上提，膝关节与髋关节不可蹬直，从左掌前上绕握拳落在左掌心，拳心朝上。右脚同时落地，有如一根绳子拉着放下。练习时以身领手，达到上下相随、节节贯串。右拳落于左掌心内，与落脚要协调一致，劲整、气下沉。 小架拳不是保守。是难学难练。因为小架拳动作与细微之处之要领很多要求太严格。初学很难掌握。一是学拳者不完全理解。二是往往会被忽略。还有小架主要追求的内在的修练。短时间内难见成效（如三五年）这时会有学拳者感到练了这么长时间而没有学到东西从而打迟堂鼓。诸不知那些迟堂鼓之人。不从自己身上找原因。是自己没下功夫没流汗。还是自己没有学会。从而说出小架拳保守之言。3年才是开始。这是我深有体会。 裆胯是人体下肢与躯干的中枢连接处。起始于足尖的缠丝劲，顺下肢向上传导，经裆胯才可传向躯干，走背缠丝，沿肩部传入上肢并导入指尖。然后再顺流而下，回到足尖。阴阳之变，必须完成这样的过程。足尖与手尖，永远是相通的，而中枢就在裆胯。这个过程是绵绵不断的，如果裆胯走不好，体内的缠丝精就找不到，劲路自然就会断掉。架形上好看，但体内的缠丝劲却无法运行，必然会空练多年，而不长功力。赵堡把这叫背丝扣。 练缠丝劲时，迈步要小，扣住膝，裆胯的活动幅度要远大于膝盖的活动幅度。至于要大到什么幅度，基本的要求是，要在膝盖尽量维持在不摆动的前提下，让身体的重心全部移到到一只脚上，而另一只脚可以轻轻提起。身体重心的移动，全靠裆胯缠绕。裆胯如同落在一个盘子里的滚珠，躯干就如同落在这个滚珠上，随动而行。缠丝劲随着这个滚珠缠绕而上，直达上肢。外力袭来，只要这个滚珠微转，即尽数化去。越是能控制住膝盖，只让裆胯的移动，重心转换越能达到最大的极限，越能起到拉筋拔骨的效果。这样练起来，手脚动作幅度看起来不大，但裆胯关节处的缠绕幅度却相当的大。现在有很多人把缠丝劲练在膝关节和肩关节上，都是不对的。 外形的东西大同小异，但是本质的内容有差别。既然裆弧线存在差异，劲别自然不同。大架说裆走下弧，所谓的‘锅底裆’；而小架多为‘裆走后弧’说的是后裆。 小架一开始练叫你收胯合胯，膝盖不能乱动，双脚不能外撇。就是为了开后裆创造条件。在初学拳老师经常讲一句话不要妄动，就是不要乱动。太极拳，其实，从本质上说，叫太极腰裆更合适 。腰裆是太极拳的动力中枢，手上的动作是末梢，要用腰裆带动手的动作。手的动作快了，腰裆慢了。就是乱动，乱动的是手。如同一支军队，腰裆是将帅，手是士兵 。士兵是要听从命令的，没有军令，就是乱动。腰部缠丝是走小圈，越小越好。只是，初学者连圈都不会走呢。所以，根本就不知道什么是大圈小圈。觉得自己有时也乱动，建议各位练拳把注意力更多的放在腰裆上，放慢速度，站站无极桩，也可以修正这个问题 。说实话，小架对初学者来说，是极其难的。说实话不适合初学者。小架作为一门高深的拳很容易忽略了一些基本的东西 ，很多学者会容易有一个误区，就是空中楼阁的奢望。 想一下就学出功夫，可是，那是不可能的 。很多人都在追求每天学多少东西 。其实，最应该学的，就是反复的体悟最基本的那些东西 。那些东西学不好，什么绝技都是扯淡。那些东西学好了，学透了。看似高深的东西，你一下就学会 。 小架除学以松是为重，是练拳的基础。所以练松需要时间，也需要空间。一个动作是由若干节奏组成的，在每个节奏之前，首先要松肩沉肘、松胯沉气。“松肩沉肘到丹田，松胯屈膝到涌泉，由上向下层层松，意念导引是关键”。层层放松，要有一个过程、一个顺序、要有一个放松的时间、要有一个上下相随的整体性。因此，放松不是软，放松不是不用力，松下去不是蹲下去。它不表现在姿势的高低上，它强调的是“松、沉”下去。层层放松则下盘稳固；圆裆开胯，则留下了放松的空间，两肋不紧张胸才能含，这样气才能下，否则便无法气沉丹田。 从上向下，由下向上，从左到右，从右到左；层层放松，节节贯串，都是在放松的原则下，由局部的放松而延伸到整体的放松。当然，能不能运用自如，这与练功者功夫的深浅又有着很大的关系。 这就是练太极拳，尤其练小架的基本条件。老师刚开始把这给你讲清楚，在把动作规范。何愁练不到功夫，即使练不到功夫。起码你认为你练得是对的，对身体有益。 陈式大架裆的运行路线，你一眼就看的清清楚楚，完全的s形，一转一合在折叠处成8字形 。小架微微一动就有，看不清楚，只看到胯往里合，在s的折叠处扣住蓄住劲，外表看c不像c,s不像s.这种微微的一动，产生巨大的能量。让你站不住，有拔根的感觉。跟其他太极不一样之处，也是高明的地方。最难学的就是这种劲，没有这东西那就不是小架拳。跟其他太极一样，很多老师不教的就是这东西。但没有基础也是练不了，即使练了也就四不像。第一调屁股，第二翘屁股，第三涮裆，第四摇裆，第五腰裆分家。 最后说说很多人在网上看到和公园90%翘屁股和趴着身子的问题，练小架讲泛臀，泛臀就是臀部往外泛。讲敛臀，那是基础，是身法的要求。是通小周天的练法，讲泛臀，那是通大周天而作。但不管怎样，最后还是得把命门的坑填满。所以很多站桩，其实就是填坑的过程。泛臀是开后胯的意思，也就是后裆不是撅屁股，更不是翘屁股。这点千万记住，看着镜子练拳，看自己有没有这现象。脚尖往里扣，膝盖往里拧，胯关节往外翻，一翻一拧，把后面撑开，臀就往外翻出去了。上身勿前倾，这一动作可以拔开腰骶关节，松开臀后面的骶髂关节，（这是一个假关节，除妇女妊娠后期外，一般不能松动）。发劲只要这一点就够，这是小架的特色。要松动骶髂关节，这个耳状面关节，这个关节一旦松开了，上下气机才会真正“整起来”、尾闾才会“如钟锤、如钟摆”一样的灵活运动（没有松开这个骶髂关节之前，气不能很通畅地连通下去，尾闾就不会动）。我们平时说的“松腰”，也就是狭义的松腰，只得就是松动这个“骶髂关节”。而“骶髂关节”是其中最难松动的一个环节。 但有一点，翘着大屁股，是永远也松不了这个关节，反而适得其反。 最后陈氏太极拳小架看上去轻盈柔软，实至上外柔内刚，具有灵活多变、收放自如的风格特点，要练好是有一定的难度的。初学者首先要注意套路架式的准确和动作的连贯，练拳时要先把拳架放大，不要觉得小架就要小，不敢出腿伸胳膊，因而缩肩夹裆，气泄身僵。所以，拳要往大处练，朝小处收，然后再往大处开，再朝小处收，反反复复，久而久之，才能定型。 拳学会后，先不要急于走近，过早的走劲，容易僵硬和扭拧。陈立宪老师在《陈氏太极拳要领》里指出：要先做到放松，“放松是练拳的主要要求。要肩裆放松，各关节放松，肌腱放松，周身放松，周身才能活而不僵。对放松精神未能领会时，不应先要求用丹田气，应在练拳的长久日子里寻找丹田之气的来源。”也就是说，先注意拳架的外形，以形带气，以气带意；经过长期的盘架子，逐步过渡到，以意领气，以气运身的高级境界。 练拳要“恒”：拳不离手经常练，铁杵磨针不间断，一层阴阳一道关，循序渐进不能贪。要“稳”：神敛意专心不躁，脚下干净地抓牢，身桩端正不要晃，形走劲到机关巧。要“灵”：腿脚虚实要分明，凝神聚气履薄冰，沾粘连随多变化，不怕引进和落空。要“空”：周身百骸全放松，任督自由意念轻，棚捋挤按随法则，顺缠逆走一贯通。要“悟”：练拳不悟终难成，顺藤摸瓜勤修行，举行一反三豁然朗，拳理奥妙无止境。 臀部不能翘。解决的办法是：百会下领、尾闾下垂、上提下坠，把脊柱抻直的同时，用丹田气充斥，使腰向后放松，臀部后挪，收丹田，身不能前倾，大腿根部虚空，使脊柱的运动范围加大。垂尾闾的同时必须提肛，免得气机下降，而出现下肢静脉曲张或疝气。下蹲的动作多练习，把胯练松了。最后可结合站桩，站桩不仅是采气聚气，而且要调整形体，改变形体的自然弯曲，使它符合健康人的结构模式。站桩时脊柱要直，练功时腰还要往后凸。大腿根那里空一空，尾闾下垂不能往后翘，丹田要往回收，但不是瘪肚子，腰往后凸，百会往上领，下颏往回收，身体放松。同志们如果真想出功夫长本事，不要只盯着什么高级功，还得从基本功练起来。一般会教拳的老师都会要求学生先练站桩，半年后腰站开了才正式教拳。最少也得2个月，然后边教拳，还得练站桩 。桩除了无极桩外，还要站站升降桩。最后还得练练单式，以缠丝劲的云手为主，每天最少要半小时。从缠绕中求松．动作必须注意走顺逆缠丝的螺旋劲，从缠绕之中求放松，因为太极拳的松柔是在螺旋中形成的，所以必须从园活旋转中求放松．时刻注意四肢的顺逆缠丝．直来直去的动作则很难有松．上盘中盘的松沉必须是建立在下盘稳固的基础上．尤其是在锻炼低势拳架时，下盘就更加吃力．实践证明，拳走低架最有利于增强下盘的稳固，也只有下盘扎实，才更有利于腰以上各个部位的放松，同时也有利于虚腿的灵活性．从此处可以理解松与紧的辨证关系。为此，平时就要注意锻炼低架，锻炼下盘，特别是独立步的支撑力，想要松必须要有强大的下盘支撑力，这样为周身放松创造条件． 陈氏太极拳小架看上去轻盈柔软，实至上外柔内刚，具有灵活多变、收放自如的风格特点，要练好是有一定的难度的。初学者首先要注意套路架式的准确和动作的连贯，练拳时要先把拳架放大，不要觉得小架就要小，不敢出腿伸胳膊，因而缩肩夹裆，气泄身僵。所以，拳要往大处练，朝小处收，然后再往大处开，再朝小处收，反反复复，久而久之，才能定型。 拳学会后，先不要急于走近，过早的走劲，容易僵硬和扭拧。陈立宪老师在《陈氏太极拳要领》里指出：要先做到放松，“放松是练拳的主要要求。要肩裆放松，各关节放松，肌腱放松，周身放松，周身才能活而不僵。对放松精神未能领会时，不应先要求用丹田气，应在练拳的长久日子里寻找丹田之气的来源。”也就是说，先注意拳架的外形，以形带气，以气带意；经过长期的盘架子，逐步过渡到，以意领气，以气运身的高级境界。 力的传导受到了阻碍,不是松不松结果。而是骨没有对好的结果。力的传导受到了阻碍是骨没有对好的结果。搭架子也好紧也好都是为了克服后天肌肉群的用力习惯,把骨骼对正对好,这就是大家说的后天拙力。把骨骼对正对好，出来的就是劲了。不是，用先天的平时不使用的肌肉群去指挥骨骼的搭配。而是用人们的韧带去发挥他的功能,这样说有些人不理解的,骨于骨之间是什么？是韧带。太极生活化时时刻刻在修炼全身的韧带是一个整体骨与骨接好了就相当于没有缝的贯通。 在陈家沟看到陈立洲和陈伯祥老师打拳，观察他们走裆，看不懂。回来自己对镜子练，也不像 。去问他们，他们说到他们这样要练2年。通过半年的思考和训练，终于明白。打小架不要去想走后弧，你的脚是平行合住，后裆是开的，两脚往外撇，前裆是开的。这个大家可以试一下，所以后裆开了，自然能走后弧。关键一点就是松胯，以丹田为中点，挤你的左右胯根，也就是胯的折叠。折叠越深，粘度越好，也就是胯松得好，功夫越好。体育中心的一位教练练了几十年，去年回陈家沟进修，发现了这问题，开始教他学生挤胯。因为大架是走8字缠绕，挤胯就是接近小架的东西。还有小架很少看到腰大弧度的转动，是因为 把腰转（外转）变丹田转（内转）。把发力的动作转为不发力练习，这是由外劲转内劲的过程。这是不传之秘。 练拳要“恒”：拳不离手经常练，铁杵磨针不间断，一层阴阳一道关，循序渐进不能贪。要“稳”：神敛意专心不躁，脚下干净地抓牢，身桩端正不要晃，形走劲到机关巧。要“灵”：腿脚虚实要分明，凝神聚气履薄冰，沾粘连随多变化，不怕引进和落空。要“空”：周身百骸全放松，任督自由意念轻，棚捋挤按随法则，顺缠逆走一贯通。要“悟”：练拳不悟终难成，顺藤摸瓜勤修行，举行一反三豁然朗，拳理奥妙无止境。 总之，小架拳学好它，就是一句话，坐在矮凳子上打拳，坐在马背上打拳。它的核心就是松胯，把外部的动作引到里面来，也就是走好内裆。如何做到，就是要有系统的基本功训练。我们现在人没时间进行大运动量的训练，不像职业的拳师，一个动作练了1年，才练第二个动作。早晚能出功夫，只能寻求正确的方法，以最快的时间练好它。

“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八封。”指的是什么？

正确的典故是：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这句话最早出自《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

他指的是：

1、浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

2、天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。

3、这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

扩展资料：

太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——老阴和“阴中之阳”——少阳。

一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——老阳。老阴、少阳、少阴、老阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。

在四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。

乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。八卦不过是阴阳，四象不过是二物，太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已。

参考资料：百度百科-四象

参考资料：百度百科-太极生两仪，两仪生四象

陈氏太极小架的出劲

陈式 太极拳 的 爱好 者非常多，因为陈式太极拳的特点非常多。小架太极拳最后就是练丹田，丹田的爆炸力就是小架的寸劲。下面是我为大家整理的关于：陈氏太极小架的出劲。欢迎阅读!

陈氏太极小架的出劲

小架拳练的是裆胯，裆胯劲有了，腰劲自然就有。松胯的专门练法有松前胯、后胯之分。

松前胯是基础，松后胯是根本：松静站立，两脚分开，脚尖内扣成一字，上身微前倾，两腿向后绷直，泛臀下腰，两臂前伸环抱，掌与肩平，含胸向两侧外展，颏内含，头上顶;两膝微曲下蹲，臀部外泛，收小腹，两手同时前方分开，掌心如托物，眼睛平视前方。 这就是小架的无极桩。

髋关节放松则下肢运用自如。练功者通过泛臀开尾闾锻炼及丹田气充足时，可冲开这一关节。此关节冲开后，丹田域界也可扩充，元气之蓄积也可加大，为丹田爆炸力，提供基础。为全身关节的通关奠定基础。

裆部 古称“束腰下气把裆撑”，即把裆撑圆。与松胯、泛臀、开尾闾相结合，以会阴收缩为中心，形成四周圆活而开阔的裆。膝内合是做好圆裆的又一条件。

会阴部是任脉、督脉、冲脉的起始点，裆调好，可使会阴不受压迫，其他部位只有放松，才可使气机畅通，而会阴部只有保持一定的紧张度，才能保证其不受压迫，从而保持任督气机的流通，会阴穴旧称阴跷库、地户穴、虚危穴等。调好裆不仅防止前后二阴漏气，积蓄阴精，若能结合呼吸锻炼，又是练精化气的关键，能否打通周天，冲开阴跷库是决定因素。因此古人要求：“天门常开，地户常闭”，即指此而言。另外，会阴上缩又是帮助开胸束肋的关窍。

裆劲有了，腰劲有了，丹田自然就有，这时气才能敛入骨，感觉其肢体沉重，气敛入骨，骨肉沉重，外如棉花，内似钢条，犹如棉花裹铁之理。心意寓于丹田，元神养于气海、小腹之际，逐日静养，元气自灵且捷，出没甚捷且又灵，应敌自然而最神，可使阴阳交合而不费其精。内劲充正，灵劲就可出来。这个时候就稍加陪练对抗，就可以上台搏击。

小架拳的运用离不开劲，慢慢把劲藏起来。就是养生的练法。小架每一式，腰裆扣着6个劲。松，沉，合，碾，还有2个腰。从大二脚趾缠到腰裆的劲，通过腰的领合，这个劲直接就传上来要传到手上。最好的形式都是要形于手，当左右腰的滚动劲时，左右裆的合变成了上下身体的合，松沉合碾就变成一个整体了，再不是分开单一的劲了。劲不但是单一的，随着功夫的深入。发出去，收回来，再出去。一瞬间就打出三个劲。不到半秒，就已经出去三个劲。小架的出手或揽扎衣，出去就是三个劲。腰裆不活是打不出来。松沉合碾加上两个腰劲，其实是合在一起的劲，缺了哪一个都不完整，所有动作都是这几个劲完美配合的结果。一瞬间能看出来嘛，有的说水到溪成，没有路，水来了。还是汇集不了，这个时候就是太极拳的意，没有意。再苦练也没用。

陈氏太极拳小架的裆劲和丹田

小架太极拳最后就是练丹田，丹田的爆炸力就是小架的寸劲。小架是要先有裆劲才有丹田，层层递进，裆劲的前提就是开裆，没有开，哪来合，没有合，就不可能有裆劲。有田，有溪后，才有丹和水。丹田的位置，说法也不尽相同，有以脐中、关元、神阙、石门、气海为丹田的几种说法，这与道家养生术对下丹田位置的说法相同。从修炼太极拳而言，只要把脐下小腹部视为丹田即可，无需拘于分寸之间。因为从守重心的观点看，丹田不是一个点，也不是一个面，而是小腹内的一个圆形腔体。这个圆形腔体的中心点应位于腹部能调整和稳定人体重心的那个部位。即人体的重心点。

只要经过一段时间的凝神修炼，这个以人体重心点为圆心的腔体——丹田就可以像机械上的万向轴一样，能围绕经过它的中心点的三条运动轴(垂直轴、矢状轴、冠状轴)的交点(重心点)，作出任意方向、任意角度的转动;其转动的轨迹可以是绕垂直轴的平圆、绕矢状轴和冠状轴的立圆，以至绕中心点的椭圆或∞形或S形。正是丹田在心意作用下的万向转动功能，才发挥出丹田可以守重心和引动形体运动的关键作用。

小架的裆是左右两胯合成的上拱形内弧。裆的核心穴位叫会阴。向左右，会阴穴连结着两胯的耻骨下支，掌管着两胯的开合。向下，会阴穴是下肢意气进出丹田的通道。向上，会阴穴经尾闾通达脊柱，是人身督脉的起点;经丹田通达命门，具有辅助腰脊发挥主宰功能的作用;经过体内通达头顶百会穴，贯通上下，维持立身中正。裆走后弧移重心，绝不是裆的局部动作，而是配合全身开合交替、虚实交换的整体运动。

小架的秘密核心就是裆的走法和运法，拳架现在已经公开，不是什么秘密。不说这个。就是当健身练一练，因为细节太多，难练。所以一定要口传亲授，甚至要动手让徒弟找到感觉。所以要推广很难，而且是一种淘汰制，不能坚持的，就自然淘汰。所以高手就少了，现在来 说说 这个基本的系统工程。经常听到老师说：松裆走后弧，四六合。后弧只是状态而不是让你走后，只要你能松能合，自然就不是问题。后弧是转关发劲的需要，这个以后再谈。

裆走先半弧时，太极图的内切线S的一半C,会阴穴向下放松平展，一能带动上体向下松沉;二能迎接脚下升来之气进入丹田;三能松开两侧耻骨下支，使两侧大腿根像鸟展翅似的撑开中微有上腾之意，以助地气上升。裆走后半弧时，也就是S的后半部。会阴穴向上收缩，一是送别向下的两腿意气;二是推动裆劲上升，经体内直通头顶，与向上伸脊一起，推动向上套腰、开背、伸臂、竖颈、顶头;三是牵扯动两侧耻骨下支向内收合，是两胯外侧的股骨顶部位像鸟收翅似的内收下落，以助腰以下气向下行。会阴穴的下松与上收，是移重心时裆走后弧的基本标志。会阴开展，与脊柱的意气走向是一致的，与胯、腿、脚的意气走向是相反的。会阴穴的调整，具有辅助丹田运气和腰脊伸缩的内涵深意。我们所说的背丝扣就是这个道理。

小架裆的运行就像向里拧螺丝，一种稳慢如抽丝的催合，这是基础，而后弧的开关就是松合。这也是不得不重视复杂而简化的程序。

以命门穴为代表的腰与称为丹田的整个小腹是阴阳对应关系，是围绕之间的一个“中”反向互动、相辅相成的关系。裆走后弧时，命门绕阴符，尾骨微泛，命门穴向上撑顶，小腹向下松沉。

武当太极拳和陈氏太极拳的根本区别在哪里？

没根本区别,表象区别是招式。根本是一样的,过去是技击,现在是健身,无论什么,都是内气的修炼。

但陈沟的陈式太极拳老架一路小架，在炮锤长期的影响下，在赵堡太极拳架基础上有添改动作。区别之处陈式拳带有炮锤发力，外方内园、锤手顿足。尤其在陈发科之后，其儿子陈照奎（在北京）创出陈式太极拳新架后更加速陈式太极拳的发劲。照奎1962年到郑卅教拳，收陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等人传陈式大架(俗称北京架)很流行。

而陈沟村原本流传的陈式小架拳倍受冷落

。陈发科1887..1957寿命70岁。登科传次子照丕照丕代表陈式老架小架，寿命79岁，1928年41岁发科定居北京，传太极拳给子陈照奎(1928..1981，照奎创出陈式大架、新架寿命谨53岁。在《太极拳》一书中，陈式太极拳新架后附有一句警告语：‘该拳不适合中老年人习练’。中老年练者若发力越猛寿命越短。陈式太极拳在行拳架之中划的大、小园圏叫‘缠丝劲’

。

赵堡太极拳行拳架之中的大圏之中套小圏，环环相扣，行拳舒缓柔和、轻玲园活，保持着武当太极拳仙风道骨飘然之度。赵堡太极拳密传‘背丝扣’，有‘背丝扣’

套路。赵堡太极拳是完整的太极拳承架套路，‘背丝扣’

则密不外传。陈式太极拳则不知‘背丝扣’是啥意思？历史上陈式太极拳是不完整的太极拳。赵堡太极拳拳架可大、可小、可高、可低、可快、可慢，拳架分有大架、小架、领落、怱雷、腾挪、代理、尺寸、地趟架、并有密传‘背丝扣’拳架和阴阳乾坤架，具有实战、养生独特风格；人人称赵堡太极拳为‘长寿拳’

。赵堡太极拳历代传人平均寿命（80～90岁以上），远高于习练陈式拳者。

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