段誉和虚竹的结局（段誉和虚竹的结局怎么样）
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《天龙八部》最后，段誉出家为僧，乔峰自杀身亡，而虚竹结局如何？
虚竹的结局，肯定是不好的，而且晚景凄凉。他最后出现在《天龙八部》中，是在最后一章：
段誉与虚竹、玄渡、吴长风等群豪分手，自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣，以及晓蕾、梅兰竹菊等人南赴大理。晓蕾与梅兰竹菊对虚竹夫妇依依不舍，洒泪而别。
彼时，乔峰做了人生中，最后两件事。一件是传功虚竹，将降龙二十八掌，与虚竹共同精简成降龙十八掌。另一件是，以自己之死，换取大辽与大宋几十年的太平。乔峰死后，段誉和王语嫣等人回到了大理。而虚竹，自然是和李清露回到了西夏国。他们在雁门关处分手，从此再无任何关于虚竹的记载。
我认为，虚竹的结局肯定不太好。由于金庸先生没有写，所以我只能写一些个人猜测。虚竹这个人设，有一个致命的缺点，就是他没有主见。无论是学武功，还是当掌门，他都是半推半就的。可以说，虚竹在前半生中，没有一件事，是他自己发自内心想做的。那么后半生，他也就如此了。（和梦姑在一起，他只是想，顶多算是相思，也没有半点实际操作，还是人机李清露招驸马，才让二人重逢）。
相比虚竹，李清露和他恰恰相反。李清露出身皇室，她太聪明了，也是天龙中少数几个，我格外欣赏的女性。她聪明在，不管什么时候，她都知道自己想要什么。短短三晚，她就能倾心于虚竹，难道图的是虚竹长得好看？还是他功夫好？都不是，虚竹只是她的跳板。作为一个公主，她不愿意自己一生被人操控，包括终身大事。所以，虚竹只是赶上了。那个时候，即便是全冠清、马大元，她也会欣然接受。
李清露的强势，原著中多处可见。比如她送梅兰竹菊和晓蕾给段誉，可以说虚竹根本没有半点意见。更不懂她的真实意思。这样一个聪明一个愚笨的组合，老实人能得到幸福的几率太低了。再说一个吧，逍遥派从天龙时代末期，就彻底消失了，估计与李清露不无关系。而虚竹这个灵鹫宫的宫主，多半最后也就沦为傀儡。
武功再高有啥用？最后还是被女人玩弄。至于有人认为，虚竹结局是出家了，就是后来的斗酒僧。这个值得探讨一下，也是个很有意思的事情。起初我也认为这俩人，有那么点联系，因为二人是有共同点的。乔峰曾经在传功虚竹的时候，说过一件事：
萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。
虚竹经过乔峰指导，将“兼具儒家与道家的两门哲理”的降龙十八掌，学会了。而关于斗酒僧的描述，在《倚天屠龙记》中有这么一段，也是唯一的一段描述：
他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”。
张无忌，从白猿肚子里得到《九阴真经》后。翻到最后一页，看到了《九阳神功》作者的生平。他不说姓名，自称是斗酒僧，将如何与王重阳斗酒，并得以窥见《九阴真经》的经历记了下来。其中强调了一句，斗酒僧一生为儒为道为僧，还崇尚“老子之学”，和虚竹的生平得到了重合。虚竹是僧人，后来又兼具儒家和道家，最重要的是，他还是逍遥派的掌门，逍遥派的核心就是崇尚老子之说。北冥神功，也是从老子的《逍遥游》中演变出来的。从这点来看，斗酒僧确实很像虚竹。但是有一点不对劲。
虚竹所在的朝代，是北宋哲宗年间公元1094年。而斗酒僧与王重阳斗酒，大约在公元1203年，如果斗酒僧真的是虚竹，那他起码活了100多岁，只能说有这种可能，但是没办法确定。但有一件事可以确定，不管是以上两种推测中的哪一个，虚竹的结局都不是很好。他后半生的遭遇，不是做傀儡，就是彻底看破红尘，晚年孤家寡人，饮酒作乐。
《天龙八部》虚竹的结局是什么？
《天龙八部》虚竹的结局是：最终携李清露隐居天山缥缈峰灵鹫宫。
段誉、虚竹生擒洪基，萧峰以此生不犯宋地为条件，始放其走，洪基断刀以誓，率众退兵。身为契丹子孙，萧峰深感有负辽国，挥刀自尽。
英雄已逝，众人悲痛万分，阿紫凄然抱萧峰诉说爱意。游坦之寻阿紫而至，阿紫挖眼还之，游坦之万念俱灰，撞壁身亡。阿紫了无牵挂，含笑抱萧峰坠崖，虚竹携李清露隐居。
虚竹角色分析：
虚竹是《天龙八部》3位主线人物中最晚出场的，他出场的方式不似萧峰的豪迈不羁，也不如段誉的活泼可爱，相反的，他一点儿也不引人注目，仿佛仅是个来借口水喝的串场人物。
就相貌而言，虚竹既无萧峰的高大威猛，更没有段誉的斯文俊秀，相反的，他浓眉大眼，甚至可以说是”丑陋“，又不善于辞令＂每次说话时总喜欢说偈讲佛，从他的出场读者就可以看出他的善良又带点迂腐的个性。
虚竹的遭遇不断的充满着矛盾，他放弃自幼以来所受的戒律、学习他不想学的武功、杀他不想杀的人、接受他不想接受的权力，就其他人而言可能是恩赐、是梦幻的奇遇，对虚竹来说，却是莫大的考验。然而他最后从考验中解脱了，并得到前所未有的智慧，对虚竹而言，不受制于戒律与和尚身份，或许才是与本性相符的解脱。
小说中的虚竹和段誉最后是什么样的结局？
《天龙八部》的世界观十分庞大，书中不仅将主舞台局限在中原，还加入了西夏、大理、吐蕃、辽国等势力，故事气势恢宏，而书中更是以三位主角的视角来推进剧情，不过金庸讲故事的习惯从来都是“有余不尽”，他并没有完全的将故事说透，故事到萧峰战死，宋辽和平之后就结束，至于段誉和虚竹两位主角最终的结局其实不算交代。
那么段誉和虚竹最后是怎么死的？其实书中埋了一条暗线剧情，最终他们的结局可能和大哥萧峰一样，也很凄惨，在痛苦中死去。
一、《天龙八部》结局
既然《天龙八部》的故事中有三位主角，照理说应该一碗水端平的将三位主角的故事都说透才合理，然而书中只有萧峰一人因为剧情需要在宋辽两军之前自行了断以还天下太平，萧峰之死可以说是成就了他，让他的形象更高大了，也让他成了郭靖之外金庸笔下另一位配得上“侠之大者”名号的人。
（段誉剧照）
而在萧峰死后，书中也有短暂交代段誉和虚竹的结局，除了提到虚竹将梅兰竹菊交给段誉之外，最后一句与他有关的就是：“段誉与虚竹、玄渡、吴长风等群豪分手，自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣，以及晓蕾、梅兰竹菊等人南赴大理。晓蕾与梅兰竹菊对虚竹夫妇依依不舍，洒泪而别。”
至于段誉则提到他后来当了皇帝：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
事实上都没有提到两人最终是怎么死的，而在剧情逻辑上承接《天龙八部》的《射雕英雄传》中也没有提到过这两位前辈，那么凭他们的武功，最终会如何死去？
二、段誉和虚竹武功的设定
在金庸的武侠体系中隐隐的存在一个设定，即“武功越高的人寿命往往越长”，张三丰就是一个最好的例子，那扫地僧也是白发老者依旧十分健朗，而段誉和虚竹是否也有这种“福气”？答案是肯定的。
他们的大部分武功都源自逍遥派，而两人体内都有凭借北冥神功从他人身上吸走的内力，可以说是比正常习武的普通人要强得多，如果普通人都能以习武来延年益寿，那么段誉和虚竹自然就更能做到这一点。
而天山童姥也曾经提到过一个设定：“无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”
（天山童姥剧照）
无崖子固然是顶尖高手，但书末的段誉和虚竹显然武功造诣已在他之上，至少内力这方面要深厚得多，若再修炼个几十年，只怕是要顶两个无崖子了，同样的一句话也适用于他们二人身上，“若不散功，如何会死”。
三、段誉和虚竹的结局
既然从书中设定来看段誉和虚竹不主动散功就很难死去，那么他们岂不是会成不老不死的怪物了？毕竟武侠的故事不是仙侠，而在《射雕英雄传》中也再没有提及过段誉和虚竹的故事，显而易见，他们最终的确是死了，但还缺乏一个理由，他们为何要主动散功呢？
（阿朱剧照）
当年萧峰为何要在宋辽两军阵前牺牲自我？金庸曾经在接受采访的时候被人问及“若阿朱没死，萧峰和阿朱的结局会怎样”之类的问题，而金庸的回答则是“他们会有一个美好的结局”之类的话题，而书中萧峰也曾经提到过有阿朱在，他不会轻易赴死，萧峰之死一方面是为了天下苍生，另一方面也是因为阿朱死后他在这世上了无牵挂。
对于段誉和虚竹来说也是一样，他们虽有神功护体很难死去，但他们身边的木婉清、钟灵、梦姑则都只是普通人而已，终有油尽灯枯之时，所以段誉和虚竹的结局多半是在自己心爱的女子死后万念俱灰的散功而死，从理由和方式来看和萧峰如出一辙，也是自行了断，如此看来，他们反而是被那北冥神功积累的深厚内力给连“害”了。
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