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睡觉念佛方法（睡觉时念佛用什么姿势）

飞龙2023年02月13日 07:30:12生活经验98

今天给各位分享睡觉念佛方法的知识，其中也会对睡觉时念佛用什么姿势进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站

文章目录一览：

1、怎么在睡觉时净念相继的念佛？假如白天没时间
2、几种最有效的念佛方法
3、如何在梦中念佛或者修行
4、睡觉前躺下念阿弥陀佛
5、我想请问师兄怎样在睡梦中念佛的法门？
6、睡觉念佛方法,记得做好这两点

怎么在睡觉时净念相继的念佛？假如白天没时间

念佛往生，完全是靠佛力，如靠自力，永劫都没有出离之缘。，要明白这个道理！白天，行住坐卧，都能念佛。观经，下品下生，，五逆十恶，的众生，临终，只念了一句佛号，，阿弥陀佛，即称他为，：善男子，因你称佛名，故，我来迎你！，，阿弥陀佛的慈悲是无极限的！如果以修清净心，功夫成片【固然好，但我们做不到】。往生的话，，那说明，阿弥陀佛的救度，还不圆满。善导大师说：十念必生，万修万人去。只要肯上弥陀的本愿船，皆能往生！观经十六观，我们一样都做不到啊，所以，阿难问世尊：　尔时阿难，即从座起，白佛言：世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？，，

佛告阿难：汝好持是语。持是语者，即是无量佛寿名。

几种最有效的念佛方法

阿弥陀佛

念佛要恭敬清净，自己听自己念佛的声音，可以按时间念，如1小时，几小时，还可以按十念法念

老法师---（念佛）十念法很多，哪一种对自己有效果就学哪一种，没有拘束。

十念，这是对于工作非常繁忙的人，他没有时间念佛，那怎么办？教他十念法，这古大德教的。用十念法做为早晚定课，早晨起来洗脸漱口之后，家里供佛像就面对佛像，家里没有佛像就面对西方，尽一口气叫一念，不管这一念多少声就算一念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，尽一口气一念，念十口气叫十念法。十念法很多，哪一种对自己有效果就学哪一种，没有拘束。我过去住在新加坡也传了一个十念法，我十念法确实只有十句，一句阿弥陀佛就是一句，十句，所以时间很短，两分钟就念完了，但是一天念九次，这会有效果，你不会忘记。早晨起床的时候念一次，十念，两分钟，不浪费你的时间；晚上睡觉之前念一次，这是早晚，每一次就二、三分钟，你决定能找出这个时间。三餐饭吃饭之前我不念供养咒，我合掌念阿弥陀佛，阿弥陀佛，念十声阿弥陀佛，念三次，加上早晚两次；你工作上工、放工，上工念一次才开始工作，收工之后念一次，上午两次，下午两次，九次，一天九次，一次都不能缺，这也叫十念。这个方法很多人学，很多人告诉我，有效果，真的不耽误时间。。。

我们就十句佛号，二、三分钟就行了。重要的是什么？是时时刻刻能提得起来，你不会忘记，真管用！临命终时，蒙佛摄受，便生极乐，这个方法真可靠，真靠得住。为什么？因为你熟了，你当中隔的时间不长，马上就想起来了，把它养成一个习惯，临命终时它就产生极大的作用。能不能往生关系在最后的一念，在断气之前的这个一念它是阿弥陀佛就决定得生。所以你说养成习惯多重要。我们依照这个方法修，这个方法符合阿弥陀佛的本愿，第十八愿「十念必生」，所以到时候佛一定来接引你。

如何在梦中念佛或者修行

（达照法师传承）：阿弥陀佛光明睡法我们平时躺下睡，做梦、睡去都不知道，人跟死了差不多。实际上，我们睡跟醒是有关系的，睡是半死，死是全死，我们醒时是还没死。睡时内心有怎么想法，心里有什么境界，梦里的境界其实都是你内心的境界。平时我们爱面子，白天做人还像个人，睡梦里我们就不像人，跟畜生差不多，这就看你的内心境界如何了。贪心、嗔心重的人在睡梦里经常会怕被人杀、被人打，或者跟别人打架，或者碰着很肮脏的东西，像垃圾桶或者掉水里，碰着这些说明你内心还很肮脏，恶业的妄想很多，贪嗔痴的妄想很多。如在梦境当中碰着一片光明，或者山青水秀、环境好，看见佛菩萨，说明你内心的善根已经开始发现了。梦境跟醒是差不多的，但是梦境比醒时还自由。好比两三岁刚会走路的小孩，他不管周围有多少人，想哭就哭、想笑就笑，鼻涕流下了就流下来，垃圾里的东西过去就拿，他都不管。我们在睡梦中也差不多是这样，你平时能做得几分主在梦中会表现出来，所以从睡梦中的境界可以看出你平时功夫做到什么程度。我们一世几十年的时光中，因为睡眠差不多浪费了三分之一以上，一天二十四小时大约有十个小时就这样浪费掉了。睡前睡后统统算起来，就当你六十岁了，那么二十年的光阴已给睡去了。睡梦中若晓得用功念佛，我们有限的人生就会利用地更好。净土法门有个阿弥陀佛光明睡法，这是佛经里面记载的。其实念阿弥陀佛已经很圆满了，至于光明不光明其实也不是最重要的，因为念阿弥陀佛、心里有佛已经是最光明的了，但是净土法门有很多观相、观想、持名、实相念佛的方法。这个光明睡法：在睡觉之前必须要洗脚，要把手脚洗干净。用热水泡脚泡半个小时，泡完了以后用手搓这个脚趾尖。右手搓左脚的脚趾尖，像绕佛一样的搓，每个脚趾尖都给它绕一下，最好能够绕它一百下或者一百零八下。你们的脚趾头有没有长茧啊？岁数大的人容易长茧。你那个茧最好给它搓到最后没有掉，你用慈悲的心、念佛的心去搓。左手搓右脚的脚趾尖也是这样转，往里转。这十个脚趾头它的血液是连着我们大脑的，所以你那个脚趾头长茧了，表示脑袋思维已经迟钝了，反应已经慢下来了。如果你脚趾尖那个茧长得很厉害，以后会不会得老年痴呆症也不知道。所以，你要把这个脚趾头搓一搓，搓完以后很舒服了，手脸洗干净后，躺在那里吉祥卧（右手大拇指在耳朵后面，其它四个指头在耳朵前面，左手放在大腿上）。然后你就感觉身心放松，心里先要念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”七句，之后观想阿弥陀佛的光明从头上开始照到全身，身体一片光明。如果身体哪里不舒服，都要把它照没有掉，在光明中开始呼吸，慢慢地进行深呼吸，全身很轻松地平躺。阿弥陀佛的光明笼罩着你，你心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛的心中也有你。我们头顶叫顶轮，下面接着有眉轮、心轮、喉轮、脐轮，还有个海底轮，处于最下面。接着观想这几个地方都有阿弥陀佛在守护，这是六尊阿弥陀佛在这里。第七尊是跟我们一样，也就是说躺在那里睡的便是阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明跟你是一样，感觉你跟阿弥陀佛在一起，阿弥陀佛的光明把你整个照住，这时候心里慢慢念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，非常慢，不出声，轻轻默念，一直念到睡着，睡不着也没关系。你就去感觉它，感觉在光明当中，心里也可以默念着佛号——如果你妄想还很多的话。你就默念佛号，轻轻地静静地，然后这样子让它睡着。这样子习惯了以后，你在睡觉当中都会长大智慧，功夫用起来会非常快，不会有恶梦，脑子也会越来越清醒。早上醒过来首先想到阿弥陀佛，最好跟晚上那个状态连接起来，这样行住坐卧都能念佛，那我们在做人的世界里面就已经非常圆满了。所以我们才能够明白为什么一些专门念佛的人，其他的行为没有太多的表现，他也能够得金刚不坏体，道理就在这里。希望大家以后人人都得金刚不坏体，但世间得金刚不坏体不是为了炫耀自己，他是有大慈悲心，为了弘扬净土法门，才把这个身体留下来的。如果缺乏这种心，像我们直接想往生极乐世界，这个身体几十年很辛苦，想把它像破衣服一样地扔掉烧掉那最好了，那不得金刚体也没有关系，无所求的心当下就圆满了。

睡觉前躺下念阿弥陀佛

这是最好的方式呀！临睡前念阿弥陀佛直到入睡，不会做噩梦；或在临睡前暗示自己一旦遇到妖魔鬼怪就要想起念阿弥陀佛，也能马上从梦中醒来。若意念清晰，还可在梦中以佛名或神通，降妖捉怪，无所不能。

若在梦中还能念佛，那叫“梦瑜伽”，是修行者修行的最高境界；

顺便告诉你，无论大声念、小声念、默念，效果都是一样的。我们提倡默念，因为可以不用换气，使得佛号能够连绵不绝。

我想请问师兄怎样在睡梦中念佛的法门？

不是在睡梦中念佛，而是精进修行，少睡，少欲。经律之中，常见佛要弟子精勤修道，勿贪睡眠。《杂阿含经》：复次比丘，初夜后夜不着睡眠，精勤思惟。《大宝积经》：初夜后夜勤修诸行不应睡眠，常念欲得出世之法。

去除睡盖

睡眠对我们来讲是五盖之一，财色名食睡，最后的就是睡。我们有时候很容易堕落睡眠里去。

从睡到醒的这一段时间是需要量。当醒来的时候，这个需要量已经满足了，再睡，那就是做梦，胡思乱想。再醒来，它就特别的疲劳，因为这个脑子的运动已经开始活跃了，而不再休息，甚至有时候比白天还累。

我们的习性在困，并不是我们身体需要。如果多睡，就会多梦、疲劳。更主要的，这个欲漏都在醒了以后再睡觉的这个过程中。因为有了梦境，它就产生各种的色相，就会导致欲漏的。修行欲若不除，三界不可出。我们想除欲，就必须从睡眠这块下手，要少睡。这个睡眠，它能毁掉我们的这个清净心，也会破坏我们的禅定力，也会使我们没有智慧。所以说睡眠多了，这害处很大。

精进修行

一个是少睡，减少睡盖，另外，睡觉的时候吉祥卧，或者只坐不卧，都有助于修行。