当前位置：首页 > 生活经验 > 正文内容

生平是什么意思（生平是什么意思第一次）

飞龙2023年02月12日 06:00:21生活经验171

今天给各位分享生平是什么意思的知识，其中也会对生平是什么意思第一次进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站

文章目录一览：

1、生平是什么意思？如果有人知道请尽快回答，谢谢。
2、生平和平生的区别是什么?
3、生平的意思
4、生平什么意思？我要写作业，请快点回复，谢谢。😊😊😊🌹🌹🌹
5、生平是什么意思?
6、生平是什么意思

生平是什么意思？如果有人知道请尽快回答，谢谢。

生平是指人的整个生活过程或者是有生以来的意思。给活着的人写人物简介不用生平。“生平”跟活着或去世有点关系。。

请看下面例句。然后揣度用法。

人将死之时，说“我生平最大的安慰便是看到祖国光复。”（是将死之时，如果此人正值青春，不能这么用）

2.XX已逝，然后人们说，XX生平喜好文字。（如果人活着，就不能这么用了）

生平和平生的区别是什么?

生平是指一个人一生的经历与所经历事情的记录,是指一个人一生发生的事情。

而平生是指一个人的一生，并不是指一生发生的事。

引证详解

1、素来；有生以来。

①《史记·张耳陈馀列传》：“涉及左右生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。”

②明陶宗仪《念奴娇·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风帻。”

③明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）生平于书无所不窥，旁及书画，真草秀润流丽，隶书风骨道劲。”

④明冯梦龙《东周列国志》第一百七回：“荆轲回顾舞阳而笑，上前叩首谢曰：‘一介秦舞阳，乃北番蛮夷之鄙人，生平未尝见天子，故不胜振慑悚息，易其常度。愿大王宽宥其罪，使得毕使于前。’”

生平的意思

生平的解释

(1) [all one’s life]∶人的整个生活过程, 一生作者生平事迹汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) [ever since one's birth]∶有生以来生平最大的安慰是得到人们的信任因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》详细解释 (1).素来；有生以来。《史记·张耳陈馀列传》：“ 涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。” 明陶宗仪《念奴娇 ·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风帻。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘全》：“今日虽蒙覆庇，生平实未识荆。乞示姓字，以图衔报。” 鲁迅《野草·秋夜》：“我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。” (2).一生；终身。南朝梁何逊《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。” 明沉德符《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。” 周而复《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。” (3).指心性；心志。唐王绩《田家》诗之一：“ 阮籍生平懒，嵇康意气疏。” 金元好问《弘州赠曹文子玉》诗：“来往襄阴从此始，剩将歌笑慰生平。” 清孙枝蔚《竹中》诗之三：“白头无嗜好，绿竹足生平。” 孙中山《革命原起》：“时予本可由太平洋潜回，则二十馀日可到上海，亲与革命之战以快生平。” (4). 生年，在世之年。唐金献贞《海东故神行禅师碑》：“﹝ 导师 ﹞生平七十有六，大历十四年十月二十一日，终於南岳断俗之寺。” 参见 “ 生年 ”。 (5).交情；交往。清吴下阿蒙《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。” (6).生前。清百一居士《壶天录》卷下：“少顷弟妇甦，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。”

词语分解

生的解释生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。造出：生产。活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。有生命的东西的简称：众生。丧平的解释平 í 不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：平地。平面。平原。均等：平分。平行（妌）。抱打不平。公平合理。与别的东西高度相同，不相上下：平列。平局。平辈。安定、安静：平安。平服。治理，镇压：平

生平什么意思？我要写作业，请快点回复，谢谢。😊😊😊🌹🌹🌹

生平是指人的整个生活过程或有生以来、人的一生的意思。”明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）生平于书无所不窥，旁及书画，真草秀润流丽，隶书风骨道劲。”清田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“苟无文，以揭其生平，将千百世后，安望夫鄙宽薄，敦顽廉而懦立。唐金献贞《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六，大历十四年十月二十一日，终于南岳断俗之寺。清百一居士《壶天录》卷下：“少顷弟妇苏，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。

基本信息

中文名：生平

拼音：shēnɡpínɡ

解释：人的整个生活过程,一生

出处：《祭妹文》

生平是什么意思?

生平 [shēng píng]

[释义] 1.人的整个生活过程，一生 2.有生以来

生平是什么意思

生平就是指一个人一生的经历与历史的记录,比如下面一个苏轼的就是一个典型的生平介绍;【概述】

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

【苏轼生平】

他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。

苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。

【苏轼的文学艺术成就】

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”

其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

【苏轼生平年表】

北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064）

1036年景佑三年十二月十九苏轼降生

1054年娶王弗

1057年中进士，母丧，服孝（1057.4-1059.6）

1059年举家前往京都

1061年任凤翔判官

英宗治平元年--四年（1064-1068）

1064年任职史馆

1065年妻丧

1066 父丧；服孝（1066.4-1068.7)